PELKAT GERAKAN PEMUDA GPIB
DI
AWAL BERDIRINYA GPIB, 31 OKTOBER 1948, PADA JEMAAT-JEMAAT PERKOTAAN
SUDAH ADA ORGANISASI-ORGANISASI KAUM MUDA SEPERTI : PERSATUAN PEMUDA
KRISTEN (PPK) MEDAN, ANGKATAN MUDA KRISTEN (AMK) BANDUNG, ANGKATAN MUDA
PROTESTAN (AMP) JAKARTA, PERSATUAN PEMUDA PROTESTAN (PPP) SURABAYA,
PERSATUAN PEMUDA JOGJAKARTA (PPJ), MP MAKASAR, PROTESTANTSCHE JONGEREN
CLUB (PJC), DLL. SEMUA PERKUMPULAN TERSEBUT BERADA DI LUAR GEREJA DAN
BERDIRI SENDIRI-SENDIRI.
BARU
PADA TANGGAL 13-17 JULI 1950 DIADAKAN KONFERENSI I PEMUDA GPIB DI
SURABAYA YANG MENGHASILKAN KOMISI PEMUDA SINODE DAN MASUKAN BAHAN BAGI
PERSIDANGAN SINODE DALAM HAL PELEBURAN JEMAAT YANG BERBAHASA BELANDA DAN
INDONESIA MENJADI BERBAHASA INDONESIA SAJA.
TANGGAL
15 JULI 1950 DIPAKAI SEBAGAI TANGGAL LAHIRNYA GERAKAN PEMUDA KARENA
ADANYA KESEPAKATAN MEMBENTUK WADAH KEBERSAMAAN PEMUDA GPIB.
PENETAPAN
NAMA GERAKAN PEMUDA SENDIRI BARU DILAKUKAN PADA KONFERENSI DI PENDOPO
GPIB EFFATHA JAKARTA TANGGAL 22-26 OKTOBER 1957 YANG JUGA MENGHASILKAN
DEWAN PEMUDA YANG PERTAMA.
PADA
MASA AWAL-AWAL BERDIRINYA, TUGAS GP MELIPUTI PELAYANAN PEMUDA DAN
KOORDINASI ANTAR PERKUMPULAN, PELAYANAN SEKOLAH MINGGU, DAN WADAH
KADERISASI GUNA MENGAMBIL ALIH KEPEMIMPINAN GEREJA MAUPUN MASYARAKAT.
DALAM
KENYATAAN SAAT INI KEBERADAAN PEMUDA GEREJA BOLEH DIKATAKAN BERADA PADA
SUATU MASA PERALIHAN DI MANA AKAN MUNCUL BERBAGAI PERUBAHAN BAIK YANG
DIAKIBATKAN PENGARUH POLA PIKIR DAN TINDAKAN DARI DALAM DIRI SEDIRI,
MAUPUN PENGARUH PROSES PERUBAHAN YANG TERJADI DITENGAH SOSIALISASI DAN
KOMUNIKASI DALAM KEHIDUPAN BERBANGSA DAN BERNEGARA KITA YANG SANGAT
MAJEMUK (RAS, AGAMA, SUKU DAN ANTAR GOLONGAN) DAN KOMPLEKS. SELAIN ITU
JUGA ADA PENGARUH GLOBALISASI DI SEGALA BIDANG YANG SEDANG MELANDA
DEWASA INI.
HENDAKNYA
DIPAHAMI BAHWA PELKAT GP ADALAH WADAH PEMBINAAN PEMUDA-PEMUDI GPIB
UNTUK DIPERSIAPKAN MENGAMBIL PERAN DI TENGAH-TENGAH PELAYANAN GEREJA DAN
MASYARAKAT DI MANA IA DIHADIRKAN. PERAN ITU DIWUJUDNYATAKAN DALAM
PELAYANAN DI PA DAN PT, BERBAGAI KEPANITIAN DAN KOMISI, KANTORIA,
PROKANTOR, MELAKUKAN KUNJUNGAN PASTORAL, SEBAGAI MOTIVATOR, KOMUNIKATOR,
SERTA INFORMATOR DENGAN MELIBATKAN SELURUH WARGA GEREJA SESUAI
PROFESINYA, MELAKUKAN KEGIATAN-KEGIATAN KEMASYARAKATAN (BIMBINGAN TEST,
MEMBANTU ORANG MUDIK, MEMBERIKAN LATIHAN BACA DI KOLONG JEMBATAN,
MEMBELA KAUM LEMAH DAN PAPA DLL), KREATIF DAN INOVATIF DALAM
MENGEMBANGKAN BERBAGAI BENTUK PELAYANAN
